“In the 1920s O G S Crawford invented aerial archaeology, one of many services this eccentric Marxist misanthrope performed for the study of antiquity.”
- Jonathan Meades: Link

Bloody Old Britain: O G S Crawford and the Archaeology of Modern Life

By Kitty Hauser

Granta Books, 286pp

Amazon: Link

“Future archaeologists will perhaps excavate the ruined factories of the nineteenth and twentieth centuries when the radiation effects of Atom bombs have died away.”
- O. G. S. Crawford, from Archaeology in the Field (1953)

O. G. S. Crawford @ Wikipedia: Link.

~ Karl Jones

ShareThis

---

© karl_g_jones for Babel, 03:38 PM. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Rome: It’s beautiful and it’s not. Kinda like everything else in life.

“La prossima fermata è Roma Termini.”

I moved to Italy to live at the end of September last year. I lived in Brescia (a medium-sized city in Northern Italy) until March 1, when I moved to Siena.

(I am once again back in Brescia, but that’s a story I’m going to save for another day.)

I picked up some vocabulary during those first five months in Italy, but it wasn’t until I started attending an Italian class for immigrants in Siena that I really started learning the language.

Now, finally!, I understand much of what is being said either to me or around me. The language no longer sounds foreign or like pretty sounds flowing forth from people’s mouths. Although I’m more motivated to learn the language–because it finally seems like an achievable goal to converse fluently–the glossy veneer of the nonsensical musical sounds has dulled. I don’t know, there’s something about understanding when somebody complains about the weather (or conversely, the ease in which I can complain about it) that makes any language sound less romantic.

Shiny glossy veneers are so overrated. Don’t you think? I mean, a veneer is just a thin expensive sheet of wood (or metal) with layers upon layers of unusually toxic clear varnish. If it wasn’t for the common cheap material beneath (like pine or regular mild steel), the veneer would have nothing to attach itself to.

And I’ve always preferred the look of a dull, used or aged finish anyway…and now that I’ve exhausted my analogy I’m finished with this post.

But one more thing before I go to bed on this hot summer night: it is nice to know that you can simply listen to the conductor to know when your next stop is and not have the nervous wondering of whether you’ve missed it or have yet to arrive.

Arrivederci a dopo.

~Janelle Renée

ShareThis

---

© Janelle_Renee for Babel, 02:46 PM. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Natural Touch is a Non Governmental Organisation based in Calabar the Eastern part of Nigeria.The inspiration come from a point of observation of handicapped people and Children roaming the streets of some citites in Nigeria mostly in Calabar begging for alms.
Most of them at the end of the day retired to uncompleted buildings to pass the night,It was a very gory site when a reported case of ritual dehumanising killing of two of such people in a street close to my residence.These two were killed and some part of them remove for rituals activities or some other things not quite known to us.

So touched by such inhuman treament to people because of their inability to defend themselves or provide proper accomodation for themselves,and even a source of livelihood was traumatic,hence,my decision to get the NGO (NATURAL TOUCH) started,with the aim to provide food and shelter for the hanicapped.Make sure there is a future for them and security of life for them.

Upon our inception,we had limited our intention to mostly the young ones and average aged.Although we could not provide accomodation for them but we  provide the basic needs which is food for them atleast once a day.

It is our aim to increase the feeding arrangement to twice a day and also build a home for them.It is our aim to accomodate at least 2000-5000 handicapped people of difiers ages in the home,and Animals too.
With support from other Organisations/Individauls that are touched just as we are.We will establish a school or a handicraft centre for them to study and become independent of their own in future.
Suffice to say here that most of them roam the street with torn cloths and look unkept,We also provide clothing where necessary and affordable to them.
Based on our inability to sustain the financial burden,we are looking forward to Groups or Individuals with similar passion as we have towards uplifting the living standard of these hadicapped and also thinking of ensuring their future.

We are planning of building a home for them in Calabar to accomodate the handicapped and also recruit personnels to take care of their cooking and tranining.
We look forward to support  from passionate groups and individuals.
Thanks,
Dennis

ShareThis

---

© Naturaltouch for Babel, 02:38 AM. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Technology for human needs:

• The Outquisition
• Engineers Without Borders
• MIT International Design Summit
• Free/Open Appropriate Technology
• Transition Towns
• Technology for Humanity

(...)
Read the rest of Technology for Humanity (735 words)

---

© karl_g_jones for Babel, 02:50 PM. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Said researchers from Harvard University, married to smokers, or vice versa are more susceptible to stroke, even if they are not smokers themselves.

The research team studied from Harvard University medical records of more than 16 thousand cases.

The magazine concluded "preventive medicine" to the U.S. that the risk of exposure to clot go up by 72 per cent for some non-smokers.

He indicated that the risk of smokers is known to clot but studies that tried to examine the prospects Allraddein injuring smokers, or who are forced to breathe smoke blown by smokers sitting or standing on their side, stroke is still low.

Homes
It is noteworthy that the houses in Britain has become more a place where non-smokers find themselves forced to smoke inhalation after the implementation of the decision to ban smoking in public places.

The study done by Harvard University of couples over the age of fifty and over a period of time over, on average, about nine years.

The study concluded that non-smokers who live under one roof with their smokers much more vulnerable to the risk of clot that after the amendment of search results to take into account other factors that may affect the risk of clot.

The study concluded that a person never to millet and live under one roof with smokers would be more susceptible to stroke by 42 per cent.

But in the event that non-smoker now has previously millet during a certain stage of his life and then took off from smoking, the proportion being subjected to clot rises to 72 per cent.

Additional risks
The study concludes that the former spouses of smokers are not exposed to additional risks of infection stroke, adding that additional risks vanish if the partner had originated from smoking.

Said Dr Maria Jllymor, which completed the search, said "the search results indicate that smoking one of my married life increases the risk of injury-smoker and former smoker stroke."

The researcher Jllymor that "it is likely to extend health benefits arising from smoking cessation smokers to include spouses, and thus doubling the benefits of smoking cessation."

She said, "General clot that" smokers Allraddein twice more susceptible to infection stroke compared with people who do not live among smokers.

ازمات ، مشاكل ، تراجع ثقافى وفكرى وعقلى، تخلف سياسى واجتماعى، انحطاط ثقافى، تراجع وانهدام قيم العدالة والحب والمساوة تضييق المصالح ، كل دول مستقلة فى حدودها وتحافظ فقط على ارضها فى حدود صغيرة

إنّ الواقع العربي المهزوم الراهن والعمل لإيجاد بدائل إيجابيّة يتطلّب الخروج أوّلاً من المشكلات والمأزق الّذي يعيشه الفكر العربي المعاصر في كيفيّة تحديد جملة مفاهيم ترتبط بالهويّة والانتماءات المتعدّدة للإنسان العربي، وبدور الدّين في المجتمع، وبالعلاقة الحتمية بين حرّية الوطن وحرّية المواطن، وبالفهم الصّحيح للعروبة وللمواطنيّة وللعلاقة مع "الآخر"، وفي التلازم المنشود بين الفكر والحركة.



والادلة كثيرة على التراجع الثقافى الفكري الحاصل على مراحل منذ ربع قرن تقريباً، هو تدنّي انحاطط مستوى الشعارات المطروحة على المستويين الوطني والقومي. فبعدما كانت أهداف العرب في الاربعينات الخمسينات والستينات هي التحرّر والتوحّد بين الأوطان، أصبح الهمّ الأساس الآن هو الحفاظ على وحدة كل وطن من خطر الضيع التشرذم والصراعات. وبعدما كانت الحرّية تعني تحرّراً من الاحتلال والتسلّط الأجنبي، أصبحت معايير الحرّية تقاس الآن بمدى "الاستقلال" عن العلاقة مع دول عربية أخرى! كذلك بتنا نرى التراجع في مسائل العدل الاجتماعي ومحاربة الفساد وكيفية توزيع الثروات الوطنية. حتى على مستوى الحركات السياسية ذات السمة الدينية، فإنّ شعاراتها انتقلت من عموميات "الأمّة" إلى خصوصيات المذاهب والاجتهادات!! كما انتقل بعضها في أساليبه من الدعوة الفكرية إلى الاقتتاتل والانقلابات و العنف المسلّح وما يجلبه من ويلات لأصحاب هذه الحركات ولأوطانهم وللأمّة معاً.

أام وضع الشباب العربى فقد أضحىبين ناريين أحد خيارين، أحلاهما مرٌّ له ولأوطانه: السلبية القائمة على مفاهيم فردية نفعية، أو الاندفاع نحو حركات فئوية تفرّق ولا توحّد، وبعضها يخدم كيد الأعداء، حتى وهو يصارعهم!
الواقع العربي الراهن تختلط فيه مفاهيم كثيرة لم تُحسَم بعدُ فكرياً أو سياسياً. وهذه المفاهيم هي أساس مهم في الحركة والوسائل والأساليب، كما هي في الأفكار والغايات والأهداف. فما هو الموقف من التعدّدية بمختلف أنواعها داخل المجتمع، وما هو الفاصل بين المقاومة المشروعة وبين الإرهاب المرفوض، وما هي العلاقة بين حرّية الوطن وبين حرّية المواطنين؟ وكيف يمكن الجمع بين الديمقراطية الحقيقية وبين الحفاظ على وحدة النسيج الاجتماعي في كلّ بلد؟ وهل طريق الديمقراطية يمرّ في تجزئة الكيانات إن لم نقل في إخضاعها للسيطرة الأجنبية أولاً؟


وتقع المشكلة في انعدام الإرادة العربية القوية المشتركة، وفي تقييد الإرادات المحلية الوطنية ورهنها ولسياسات خارجية. إذ لا مشكلة عربياً في الإمكانات والثروات، ولا في العقول والخبرات وحجم الطاقة البشرية، بل هي مشكلة عدم التوظيف الصحيح لما تملكه الأمّة من خيرات مادية وبشرية.
تضاهى بها العالم باكمله

إنّ التّعامل مع سلبيّات الواقع العربي الراهن والعمل لإيجاد بدائل إيجابيّة يتطلّب الخروج أوّلاً من المأزق الّذي يعيشه الفكر العربي المعاصر في كيفيّة تحديد جملة مفاهيم ترتبط بالهويّة والانتماءات المتعدّدة للإنسان العربي، وبدور الدّين في المجتمع، وبالعلاقة الحتمية بين حرّية الوطن وحرّية المواطن، وبالفهم الصّحيح للعروبة وللمواطنيّة وللعلاقة مع "الآخر"، وفي التلازم المنشود بين الفكر والحركة.

فهناك قطاع كبير من العرب لا يجد أهمّية الآن للأمور الفكريّة أو للمؤسّسات المهتمّة بالفكر والثقافة، وهذه الفئة من العرب تجد أنّ الأولويّة الآن هي للأمور الحركيّة والعمليّة حيث لا يجوز إضاعة الوقت والجهد في قضايا "الفكر والتنظير"، بينما نجد في المقابل أنّ العديد من المفكّرين العرب يكتفون بطرح الفكر ولا يساهمون في بناء المؤسّسات الّتي تقدر على تحويل الأفكار إلى برامج عمل تنفيذيّة.

إذن، هي معضلة الآحادية في الحالتين: فالفكر هو الّذي يحدّد الأهداف المرجوّة من أي عمل، وهو الّذي يوفر وضوح الرؤية خلال مسيرة تنفيذ برامج العمل. لكن لا قيمة للفكر إذا لم يعالج عمليّاً مشاكل قائمة وإذا ما بقي أسير الكتب وعقول المفكّرين. فالقيمة الحقيقيّة لأي فكرة تتحصّل من مقدار تعاملها مع الواقع ومشاكله والقدرة على تغييره نحو الأفضل.

ولعلّ خير دلالة على التراجع الفكري الحاصل على مراحل منذ ربع قرن تقريباً، هو تدنّي مستوى الشعارات المطروحة على المستويين الوطني والقومي. فبعدما كانت أهداف العرب في الخمسينات والستينات هي التحرّر والتوحّد بين الأوطان، أصبح الهمّ الأساس الآن هو الحفاظ على وحدة كل وطن من خطر التشرذم والصراعات. وبعدما كانت الحرّية تعني تحرّراً من الاحتلال والتسلّط الأجنبي، أصبحت معايير الحرّية تقاس الآن بمدى "الاستقلال" عن العلاقة مع دول عربية أخرى! كذلك بتنا نرى التراجع في مسائل العدل الاجتماعي ومحاربة الفساد وكيفية توزيع الثروات الوطنية. حتى على مستوى الحركات السياسية ذات السمة الدينية، فإنّ شعاراتها انتقلت من عموميات "الأمّة" إلى خصوصيات المذاهب والاجتهادات!! كما انتقل بعضها في أساليبه من الدعوة الفكرية إلى العنف المسلّح وما يجلبه من ويلات لأصحاب هذه الحركات ولأوطانهم وللأمّة معاً.

أمّا جيل الشباب العربي، فقد أضحى أسير أحد خيارين، أحلاهما مرٌّ له ولأوطانه: السلبية القائمة على مفاهيم فردية نفعية، أو الاندفاع نحو حركات فئوية تفرّق ولا توحّد، وبعضها يخدم كيد الأعداء، حتى وهو يصارعهم!
الواقع العربي الراهن تختلط فيه مفاهيم كثيرة لم تُحسَم بعدُ فكرياً أو سياسياً. وهذه المفاهيم هي أساس مهم في الحركة والوسائل والأساليب، كما هي في الأفكار والغايات والأهداف. فما هو الموقف من التعدّدية بمختلف أنواعها داخل المجتمع، وما هو الفاصل بين المقاومة المشروعة وبين الإرهاب المرفوض، وما هي العلاقة بين حرّية الوطن وبين حرّية المواطنين؟ وكيف يمكن الجمع بين الديمقراطية وبين الحفاظ على وحدة النسيج الاجتماعي في كلّ بلد؟ وهل طريق الديمقراطية يمرّ في تجزئة الكيانات إن لم نقل في إخضاعها للسيطرة الأجنبية أولاً؟
ثمّ ما هي آفاق هذه الديمقراطيات المنشودة من حيث العلاقة مع إسرائيل، وهل ستكون "الشرق أوسطية" هي الإطار الجامع لدول المنطقة أم ستكون هناك خطوات جدّية نحو تكامل عربي شامل يعزّز الهويّة العربية المشتركة ويأخذ بالنموذج الاتحادي الأوروبي كصيغة مستقبلية للعلاقة بين الدول العربية؟
إنّ التغيير المنشود عربياً لن يتحقّق على أيدي من يمنعون حدوثه محلياً وخارجياً. فالتغيير الإيجابي الذي حدث ويحدث في غير الدائرة العربية كان دافعه الأول هو مرجعيات شعبية سليمة اختارت أيضاً من يحكم باسم شعوبها ومن يقود حركة تغيير مجتمعاتها.

المشكلة هي الآن في انعدام الإرادة العربية المشتركة، وفي تقييد الإرادات المحلية الوطنية ورهنها لسياسات خارجية. إذ لا مشكلة عربياً في الإمكانات والثروات، ولا في العقول والخبرات وحجم الطاقة البشرية، بل هي مشكلة عدم التوظيف الصحيح لما تملكه الأمّة من خيرات مادية وبشرية.

النظريات العامة, التي تتحدث عن سبب اشتراك الناس في السياسة, تجعل الأحزاب السياسية بوصفها البؤر, التي تكمن فيها طاقة الوعي والفعل السياسيين, موضوعاً مركزياً لتحليلها. إن دراسة هذه الأحزاب, بنيتها الاجتماعية وطبيعتها الأيديولوجية, تتيح لنا إمكانية التنبؤ بالسلوك السياسي للمواطن إلى حدٍّ كبير, دوافعه ومقاصده. كما تتيح لنا إمكانية البحث عن البيئة السياسية - النموذجية للمشاركة السياسية.
هنالك نسق معرفي معتمد في الجامعات والمعاهد العالمية العليا, تحت اسم علم الأحزاب السياسية المقارن, ينطلق الباحثون فيه من القناعة بأن ازدياد حجم المشاركة السياسية وتطوير أساليبها من خلال الأحزاب السياسية والجمعيات الأهلية والأطر المدنية, هو المدخل الصحيح اليوم إلى مواطنة صحيحة وإلى حياة وطنية أرقى وأشدّ تماسكاً.
وخلاف ذلك يعني الحكم بالبؤس السياسي على المجتمع وتهميشه, وتردّي الشعور بالانتماء والمسؤولية لدى المواطن.
إن العديد من الأنظمة والشعوب صارت تأخذ اليوم مُثل التعددية والديموقراطية السياسية على محمل الجدّ, وباتت تراهن على حياة سياسية- إنسانية أرقى بكثير مما لو احتكر فرد أو حزب أو عرق أو طبقة الحياة في نفسه. وهذه النظرة أو الأسلوب غدا علامة صحيحة على تقدم المجتمعات سياسياً وحيويتها.
الأطروحة الشهيرة التي هيمنت على النظم السياسية في العالم العربي ودول العالم الثالث, ومنظومة الدول الاشتراكية في القرن العشرين على اختلاف أنماطها, كانت تقول: إن المصلحة الوطنية الحقيقية وسلامة النظام سياسياً واجتماعياً,تكمن في التماه بين الدولة والمجتمع وحزب وحيد يمنح نفسه احتكار الشرعية السياسية والقانونية, وينطق باسم المجتمع وشرعيته, بعد أن استعار صوته ولغته. وقد شخص عالم الاجتماع الفرنسي ريمونآرون خمسة عناصر رئيسة مشتركة بين هذه الأنظمة:
1- احتكار النشاط السياسي ليقتصر على حزب واحد.
2- تحرك ذلك الحزب بفعل أيديولوجية تغدو الحقيقة الرسمية للدولة.
3- تمنح الدولة نفسها احتكار وسائل القوة والإقناع.
4 - معظم النشاطات الاقتصادية والمهنية مندمجة بالدولة وخاضعة للحقيقة الرسمية.
5- الخطيئة الاقتصادية أو المهنية تغدو خطيئة أيديولوجية ,وعليه فينبغي أن تعاقب بإرهاب أيديولوجي وبوليسي في آن معاً.
واقع الحال أن هذه النظم عمدت انطلاقا من هذه القناعة الأيديولوجية إلى تقويض الحياة السياسية الحزبية داخلياً. وقلًصت الحراك الاجتماعي المدني إلى أدنى حدّ له, وحالت دون نشوء فاعلين سياسيين, وقضت على كل أشكال المشاركة أو المساهمة السياسية

التقى مواطن أمريكي بمواطن عربي.. فقال الأمركي للعربي متهكما : نحن أمريكا بلد الديموقراطية و الحريات و لكن أنتم العرب بلاد القمع و الاستبدلد... أجابه العربي باعتزاز بل نحن أيضا بلد الديموقراطية و الحريات .. قطب الأمريكي حاجبيه قائلا : كيف ذلك .. إن المواطن الأمريكي عندنا يشتم الرئيس بوش في وسط ميدان واشنطن و لا أحد يوقفه أو يعتقله .. هز العربي برأسه ساخرا : كذلك الحال عندنا في دولتنا .. فإن المواطن العربي يشتم الرئيس بوش في وسط ميدان ( ) بأعلى صوته و لا أحد يكلمه ...

مع احترامي للديموقراطية العربية

For almost two years, Israel imposed a siege on the Gaza Strip, which resulted
Negatively on all aspects of Palestinian life, and to education and health sectors share of the damage caused to them by this embargo, which claimed the lives of nearly "250" patients in need of treatment and travel abroad on one hand, and lack of medical supplies on the other hand ..



A strike by health and education sectors, supplementing the Israeli siege on the sector to increase the suffering of "one million and a half Palestinians," two years ago suffering from the scourge of the blockade, without any justification and convincing reasons, or even the pretexts and reasons are flimsy and often
But it bears Almselih
I believe in the personal that Hamas and Fatah traded interests of the people and all of them are interested in people
Each of them important to achieve reconciliation
To hell with Fatah and Hamas ......... gg

“I’m slightly afraid that fewer and fewer people will want to devote their whole life to one experiment. This may be a problem.”

- Michal Tomášek

One experiment, one life

The scale and complexity of the LHC [Large Hadron Collider] can only be rivaled by some of the greatest scientific efforts ever made, such as the race to the moon or the development of the atomic bomb. More so than those efforts, the LHC is truly international, which is made clear on a visit to its outdoor cafeteria, where, in the shadow of Mont Blanc, a multitude of languages can be heard.

The duration of the experiment — about two decades on, it is only about to begin, and it could likely operate for 20 years — means that some physicists will spend their whole careers devoted solely to the LHC. This concerns Michal Tomášek, a Czech physicist who works on Atlas.

“Back when I was a student,” he says, “there were 20 to 40 experiments that lasted five to six years, and you had an opportunity to go from one to another. … [Now] it’s really one experiment for one life.

“I’m slightly afraid that fewer and fewer people will want to devote their whole life to one experiment. This may be a problem.”

- Paul Voosen @ The Prague Post - September 3rd, 2008.

Large Hadron Collider @ Wikipedia

~ Karl Jones

---

© karl_g_jones for Babel: The multilingual, multicultural online journal and community of arts and ideas, 2008. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

I was wondering if there were actually people out there who have changed their lifestyles to be more eco-friendly. I searched the internet to see who was doing what. Are people Makin’ it Green? The answer is a resounding… Yes!!!

One man moved to the New Mexico wilderness to live without oil. Another family in California changes their urban yard into a farm complete with animals. And a Canadian couple goes off the grid but keeps their middle class lifestyle. And there are a lot more. All wonderful stories which inspired me. 

Inspirational stories of folks ‘Makin’ it Green’…

Farewell my Subaru - a greener life in New Mexico, USA

Doug Fine is the   author of ‘Farewell my Subaru’ a book about  his life without oil. Doug moved to New Mexico, USA with his girl friend. They built a green sustainable home, are raising goats, chickens, ducks and growing much of their own food. You can read the continuing story of his new greener life at his blog. He is funny, charming and actually doing it… well. Amazing!!!

 

 

Path to Freedom - urban homesteaders in California, USA

An eco-pioneering lifestyle in Pasadena, CA. This is a story of a family who turned their lot into a 1/10th acre  farm which, produces 6,000 lbs. of organic food annually. On a path to self-sufficiency the Dervaes grow and preserve 99% of their own food, recycle, make bio-diesel, utilize solar power and more. You can read their blog or watch more videos at Dervaes’ channel on youtube.com. Awesome!!!

 

 Off Grid Living - with renewable resources in Canada

Bill and Lorraine Kemp live a normal middle class lifestyle in an average home with all the things you’d expect like a big screen TV, home office filled with computers and other equipment, washer / dryer, and even a cappuccino machine. But the thing that makes them unique is that they live completely off the grid. They have wood heat, solar/wind power for electricity, a well and waste water reclamation system. You can read their blog or watch more videos at aztextpress channel on youtube.com.

We can make it green living well and inexpensively. So exciting and inspirational!

Some wonderful sustainable resources…

Peak Moment TV - A network dedicated to sustainability and issues of our changing world. There are 23 interesting 28-minute episodes hosted by Janaia Donaldson (photo left) you can watch at Global Media. You can also read Janaia’s blog about the latest goings on at Peak Moment too.

Natural Life Magazine - A paper and online magazine that is about how to create a greener, healthier and more sustainable lifestyle.

Your Backyard Farmer Located in Portland, OR. A great concept people who love to farm, do it for you and it’s all organic.

~Bonnee Klein Gilligan

---

© Bonnee Klein Gilligan for Babel: The multilingual, multicultural online journal and community of arts and ideas, 2008. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags:

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

Former Liverpool star John Barnes balances a ball on his head as he plays soccer with Palestinian children at a summer camp organized by the United Nations Relief And Work Agency (UNRWA) in Gaza city, Sunday, Aug. 24, 2008. Barnes was invited by the UNRWA to participate in the final day of the youth summer camp

find the link below about the event :.


http://fr.news.yahoo.com/ap/20080824/img/pwl-mideast-israel-palestin-197e99e684970.html
http://newshopper.sulekha.com/photos/slideshow/Others/4/344686.htm
http://www.mediafaxfoto.ro/preview.php?id=3087123
http://www.mediafaxfoto.ro/preview.php?id=3087122
http://www.daylife.com/photo/01yBd9w4o9d9r
http://www.msnbc.msn.com/id/26381145/displaymode/1176/
http://foto.rompres.ro/index.php?i=2739680
http://www.un.org/unrwa/refugees/stories/2008/SG_BeitHanoun_aug08.html